İbn ül-Bezzâz Muhammed Kerderî

İbn ül-Bezzâz Muhammed Kerderî hazretleri Hanefî mezhebi fıkıh âlimlerindendir. Harezm’in Kerder köyündendir. Osmanlı ülkesine geldi. Bursa’da Molla Şemseddîn Fenârî ile sohbet etti. 827 (m. 1424)’de Mekke’de vefât etti…
Muhammed Kerderî “Bezzâziyye” fetvâsında buyuruyor ki:
“Gümüş ve altın şekiller ile süslenmiş kaptan yemek, içmek caizdir. Fakat, elini, ağzını gümüşe, altına değdirmemek lazımdır. İmâmeyn, böyle kapları kullanmak mekrûhtur dedi, Kürsîyi (kanepeyi) ve hayvan semerini tadbîb etmek (altın ve gümüş şeritler ile süslemek) caiz ise de, altın ve gümüş bulunan yerlerine oturmamak lazımdır. Mushafın cildini tadbîb etmek caizdir. Fakat, altına gümüşe dokunmamak lazımdır.”
“Toprak ve sudan biri temiz ise, karışımları olan çamur temiz olur. Buna göre, temiz toprak ile gübre karışımı temiz kabûl edilir. Çünkü buna, ihtiyaç vardır.”
“İmamın sabah, cuma, bayram, teravih, vitir namazlarında ve akşam ile yatsının ilk iki rekatlerinde yüksek sesle okuması, imamın ve yalnız kılanın öğle ve ikindi farzlarında ve akşamın üçüncü, yatsının üçüncü ve dördüncü rekatlerinde hafif sesle okumaları vaciptir. Hafif sesle okuyanı bir iki kişinin işitmesi mekruh olmaz. Sesli okumak, çok kişinin işitmesi demektir.”
“Kurban etini, koyunların zekatı niyeti ile fakire verse zekat olmaz.”
“Zekatı başka şehre göndermek mekruh ise de, akrabaya veya kendi şehrinde fakir Müslüman bulamazsa, başka şehre göndermek caizdir. Zekatı, borcu olana vermek, fakire vermekten daha iyidir.”
“Elinde emanet bulunan kimse, sahibi ölürse, emaneti vârislerine verir. Vârisleri yoksa, Beyt-ül-mâl’a verir. Beyt-ül-mâl’a verince zayi olacak ise, kendi kullanır veya Beyt-ül-mâl’dan nasîbi, hakkı olanlara verir.”
“Kalbim gafil diyerek, duayı terk etmemelidir. Kalbine geleni dua etmek, ezberlediği duayı okumaktan efdaldir. Yalnız, namazda okunacak duaları ezberlemelidir. Sünnet olan ibadetleri yapmak, duâ etmekten efdaldir. Vaiz, imam, cemaate öğretmek için, sünnet olarak bildirilen duaları sesli okur. Cemaat de, sessiz tekrar eder. Cemaat öğrenince, imam da sessiz okumalıdır. Sesli okuması bid’at olur.”