1. Yok olucu, geçici, devamlı olmayan. Allahü teâlâ, Kur’ân-ı kerîmde meâlen buyurdu ki: (Yer) üzerinde bulunan her canlı fânîdir. (Rahmân sûresi: 26) Âhiret için lâzım olan şeyleri, bu fânî dünyâda hazırlamak lâzımdır. (Muhammed Hâdimî) Fânî olanı ver ki, bâkî (sonsuz, devamlı) olanı alasın. (Erzurumlu İbrâhim Hakkı) Âlemlerin hâdis olduğuna yâni…
Dînimizin dört temel kaynağından icmâ’ ve kıyâs. (Bkz. İcmâ’, Kıyâs) İlim üçtür: Âyet-i muhkeme (hükmü açık âyet-i kerîmeler), sünnet-i kâime (Peygamber efendimizin hadîs-i şerîfleri, mübârek söz ve davranışları) ve farîdât-ı âdile. (Hadîs-i şerîf- Ebû Dâvûd)
1. Namaz, oruç, zekât gibi kesin delil (mânâsı açık olan âyet-i kerîme) ile bildirilen emirler. Hac farîzası hem mâlî (mal ile), hem de beden ile yapılan bir ibâdettir. (İbn-i Âbidîn) 2. Miktârı bildirilen vârislerden her birine düşen hisse. Mîrâs payı.
Tasavvufta cem’ denilen mertebeden sonra gelen bir makam. Buna cem’ül-cem’ de denir. (Bkz. Cem’) Fark makâmında olanın rahatlık ve huzûru kullukta, lezzeti tâatte yâni ibâdettedir. Cem’ makâmı sekirdir (muhabbet sarhoşluğudur). Fark makâmı, sahv (uyanıklık) olup, buraya kavuşunca ârif hakîki İslâm’la şereflenip, insanları doğru yola kavuşturmaya ve terbiye etmeye lâyık olur.…
"Doğru ile yanlışı birbirinden ayıran" mânâsına hazret-i Ömer’in lakabı. Bir gün Peygamber efendimize bir münâfık (kalbi ile inanmayıp inanır görünen) ve bir yahûdî bir dâvâ ile geldiler. Peygamber efendimiz aralarında hükmeyledi. Yahûdînin haklı olduğu anlaşıldı. O münâfık râzı olmayınca, Resûlullah efendimiz onlara; "Ömer’e varın sizin dâvânızı görsün" buyurdu. Onlar Ömer’e…
Allahü teâlânın Kur’ân-ı kerîmde yapılmasını açıkca bildirdiği emirler. Kulum farzları yapmakla bana yaklaştığı gibi, başka şeyle yaklaşamaz. Kulum nâfile ibâdetleri yapınca, onu çok severim. Öyle olur ki, benimle işitir. Benimle görür. Benimle her şeyi tutar.Benimle yürür. Benden her ne isterse veririm. Bana sığınırsa, onu korurum. (Hadîs-i kudsî-Buhârî) Ey kulum! Emrettiğim…