Yıldırım Bayezid Han, dördüncü Osmanlı Sultanıdır. Murad-ı Hüdavendigar’ın oğlu ve Çelebi Sultan Mehmed’in babasıdır. 1360’ta doğdu. 1388’de, babası şehit olunca, tahta çıktı… Çevik, atılgan, cesur, zamanının hadiselerini kavramış iyi bir kumandan ve iyi bir sultandı. Ani olaylar karşısında soğukkanlılığını muhafaza ederek kararını verir ve ordusunu süratle istediği yere sevk ederdi.…
“Evinin mallarını ve eşyasını iyi koru! Mal ve eşyayı koruman, senin iyi iş bildiğini gösterir. Yaptığın işleri, iyilikleri başa kakma! Başa kakarsan, iyilik, fayda yerine zarar getirir.”Genelde kız çocukları annelerini örnek alırlar. Bu bakımdan anneler, her hâl ve hareketleriyle onlara örnek olmalıdır. Bugün; asırlar önce yaşamış ve asil bir aileye…
Sultan Murad-ı Hüdavendigâr, Osmanlı padişahlarının üçüncüsüdür. Babası, Orhan Gâzi, annesi Nilüfer Hâtundur. Yıldırım Bayezid Han’ın babasıdır. 1326’da doğdu. Bursa valisiydi. Babası 1362’de vefat edince tahta çıktı… Haçlı ordusuna karşı önce Sırpsındığı Savaşını kazandı. Zafer şükranesi olarak; Bursa ve Bilecik’te birer cami, Yenişehir’de bir imaret, Çekirge’de bir imaret, medrese ile kaplıca…
Hadis-i şerifte buyuruldu ki: “Selamlaşmayı yaygınlaştırın, yemek yedirin, [salih] akrabayı ziyaret edin, gece herkes uykuda iken namaz kılın, sonra selametle Cennete girin.” Selam, emniyet, huzur, selamet, sağlık, barış, rahatlık, iyi netice, kurtuluş gibi manalara gelir. Selam vermek, bir kimseye yapılacak en güzel duadır. Selam, “Ben Müslümanım, benden sana zarar gelmez,…
Orhan Gâzi, İkinci Osmanlı Sultanıdır. 1281 yılında Söğüt’te doğdu. Babası Osmanlı Devleti ve hânedânının kurucusu Osman Gâzi, annesi Şeyh Edebâli’nin kızı Mâlhun (Bâlâ) Hâtundur. İslâm terbiyesiyle yetiştirildi. İyi bir eğitim ve öğretim gösterilerek büyütüldü. Küçük yaştan itibâren devletin teşkilâtlanıp müesseseleşmesinde lâzım olan tecrübelere sahip oldu… Onun zamanında Osmanlı Devletinin hududu…
Müslüman, inancıyla, yaşayışıyla mensubu bulunduğu dini en iyi şekilde temsil ediyorsa, “birinci sınıf” yani “örnek insan” demektir. Dünyalık menfaatler yüzünden dininden taviz veriyorsa, dini istismar ediyorsa, dinin emir ve yasaklarını iyice öğrenmiyorsa, bu “birinci sınıf insan” olamaz. Böyle kimseler kendilerine zarar verdikleri gibi, mensubu bulunduğu dine de telafisi mümkün olmayan…