Yüce Rabbimiz, bütün kullarının, tüm insanların îmân etmelerini, ibâdet yapmalarını, verdiği ni’metlere şük-retmelerini, güzel ahlâka sâhip olmalarını, kendi aralarında kardeşçe yaşamalarını, sevişmelerini, birbirlerine yardımcı olmalarını istemiş ve bunları emretmiştir. İnanan insanların da kardeş olduklarını ilân etmiştir. Bilindiği üzere, “Kardeş” denildiğinde, ilk akla gelen, “aynı anne ile babadan dünyâya gelen kişi”ler…
Sevgili Peygamberimizin, Medîne-i münevvere’ye hicret edince, ilk yaptığı işlerden biri, Mekke’den hicret eden Muhâcirler ile Medîne’de bulunan Müslümânlar yani Ensâr arasında kardeşlik anlaşması yapmış olmasıdır. Bu kardeşlik anlaşmasının gâyesi, Muhâcirleri desteklemek, onların yurtlarından ve yuvalarından uzak düşmelerinin vermiş olduğu gariplik ve ızdırâbı gidermek, mâlî sıkıntılarını bir ölçüde de olsa hafîfletmekti.…
Hem “Fıtır (ya’nî Ramazân) Bayramı”, hem de “Adhâ (Kurbân) Bayramı”, Allahü teâlânın, ümmet-i Muhammed’e ihsân buyurduğu iki dînî bayramımızdır. Nitekim Sevgili Peygamberimiz: “Allahü teâlâ, size Câhiliye döneminden kalma bayramlardan daha hayırlı iki bayramı (Ramazân ve Kurbân Bayramlarını) ihsân etti” buyurmuştur. Yine Sevgili Peygamberimiz: “Ramazân Bayramı, Kurbân Bayramı ve teşrîk günleri,…
Bilindiği üzere “Kurbân ibâdeti”, dünyâya gönderilen ilk insan ve aynı zamanda ilk Peygamber olan Hazreti Âdem’den beri bilinen ve yapılagelen bir ibâdettir. Bazı ehliyetsiz ve konunun uzmanı olmayan kişilerin, zaman zaman, radyo ve televizyonlarda kurbân mevzûu ile alâkalı olarak gelişigüzel söyledikleri; kitap, dergi ve gazetelerde yazdıkları, nakle ve akl-ı selîme…
Zilhicce ayının 8. gününe (Arefe gününden bir önceki güne) “Terviye Günü” denir. “Terviye” denmesinin sebebi, hâcıların o gün Zemzem suyundan doya doya içip kanmalarındandır. Zâten “Terviye” kelimesinin lügat [sözlük] mânâsı da “suya kandırmak” demektir. O gün, hâcılar Mekke’den Minâ’ya çıkarlar. Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki: “Bir Müslümân, Terviye günü, oruç tutarsa…
Erkeklerin, hanımları üzerinde meşrû sûrette hakları olduğu gibi; hanımların da kocaları üzerinde hakları vardır. İbrâhîm Hakkı Erzurumî’nin (rahmetullahi aleyh) “Ma’rifetnâme”sinde, kocaların hanımları üzerinde 22 hakkının, hanımların ise kocaları üzerinde 30 hakkının bulunduğu zikredilir. Âilenin mutluluğu ve sosyal hayâtın huzûru, âileyi meydâna getiren kadın ve erkeğin, vazîfe ve sorumluluklarını bilip, uygulamalarına…