Sual: Günah işleyen müslümanlara kâfir denir mi, onlara lanet edilir mi? CEVAP Günah işleyen müslümana kâfir denmez. Çünkü Ehl-i sünnete göre, bir insan günah işlemekle kâfir olmaz. Bazı bid’at fırkaları, günah işleyene, kendileri gibi düşünmeyen müslümanlara kâfir demek sapıklığında bulunmuşlardır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Mümine kâfir diyenin, kendisi kâfir olur.)…
Reformcu yazar diyor ki:(Fazlurrahman’ın ve İbni Teymiyye’nin de bildirdiği gibi, Kur’an şefaat düşüncesini reddeder, ama Sünnî âlimler, şefaatin hak olduğu iddiasından geri kalmamıştır.)CEVAPSünnî âlimler dediğine göre, kendisinin Sünnî olmadığı anlaşılıyor. Yoksa bizim Sünni âlimler derdi. Fazlurrahman’ı ve İbni Teymiyye’yi senet gösteriyor da, İmam-ı a’zamın, İmam-ı Şâfiî’nin, İmam-ı Gazali’nin, İmam-ı Mâlik’in,…
Reformcu yazar diyor ki:(Şefaat düşüncesi, Kur’an’ın ahiret düşüncesine ve İslam düşüncesine aykırıdır.)CEVAPDüşünce, bir iş için, bir insan tarafından düşünülen çare veya kıyaslanan neticedir, bir görüştür ve mahlûktur. İslam düşüncesi veya şefaat düşüncesi demek çok yanlıştır. İslam âlimleri, (Düşünce yaratılmıştır, insanda olur, bu sıfatı Allah’a, İslamiyet’e vermek küfürdür) buyuruyorlar. İslamiyet Allahü…
Reformcu yazar diyor ki:(Mezhebe, meşrebe yer vermedim, eski âlimleri dikkate almadım. Eski bilgileri yeni etiketiyle pazarlamak istemedim, onun için eski âlimlerden örnek almadım. Çağa uymaya çalıştım.)CEVAPBu reformcu yazar, kendisinin de itiraf ettiği gibi, dört hak mezhepten ve Ehl-i sünnet âlimlerinden hiç kaynak vermemiş, ancak Ehl-i sünnet olmayan İbni Teymiye, Şevkani…
Reformcu yazar diyor ki:(Kur’anı esas aldım. İcma’a yer vermedim.)CEVAPSanki İslam âlimlerinin İcma ettiği hususlarda, Kur’an-ı kerim esas alınmamış gibi saldırıyor. Hâlbuki İcma, dinde çok önemli bir delildir. Eshab-ı kiramın söz birliğine İcma denir. Bir şeyi, Eshab-ı kiram, sözbirliğiyle bildirmediyse, Tabiinin sözbirliği bu şey için icma olur. Tabiin de bu şeyi…
Reformcu yazar diyor ki:(Bu kitapta herhangi bir mezhep veya meşrep esas alınmamıştır. Aksine mezhep-meşrep ayrımı yapılmamış, icma ve kıyasa yer verilmemiş, sadece Kur’an ve Sünnet esas alınmıştır.)CEVAPDört hak mezhep, Kur’ana, Sünnet’e ve İcma’a aykırı mı? Dört hak mezhepten birine göre yazılmamış. Demek ki, kendi görüşlerini Kur’an ve Sünnet adı altında…