Sual: Biri bana, (İnsan dünyada mukim değil, seferîdir) diye bir mesaj göndermiş. Mukim ve seferî ne demektir?
CEVAP: Bu söz, söyleyen kişiye göre değişir. Rastgele biri söylemişse hiç önemi yoktur. Büyük bir zat söylemişse, tevil edilir. Dünyanın geçiciliğini, asıl yaşanılacak yerin âhiret olduğunu belirtmek için söylendiği anlaşılır.
Mukim, ikamet eden, oturan, bir yerde çok veya temelli kalan kimse demektir. İkamet ettiği yerden 15 günden az kalmak için gittiği yerde seferî olur. Dînî tâbir olarak buna misafir deniyor. 15 günden fazla kalacaksa artık misafir olmaz, orada mukim olur.
Temelli kalınan yere vatan-ı asli denir. Dünya vatan-ı asli olamaz, sonsuz kalınacak âhiret yurdu vatan-ı aslidir. Dînî tâbire uydurarak şöyle denebilir:
(Dünya vatan-ı aslî değildir, vatan-ı ikamette misafir olarak kalmaktadır.)
Misafir de er geç, kendi vatanına dönecektir. Misafirin, gittiği yerlere, sonsuz kalacakmış gibi ev yaptırması yadırganır. İnsan da, dünyada misafirdir. Misafirin orada ebedî kalacak gibi, davranması elbette uygun olmaz. Sonsuz olan âhiret hayatı için hazırlık yapması lazımdır.
EVİN İŞİNE KARIŞILMAZ
Sual: Erkeğin, hanımının ev işlerine karışmasının, evdeki huzura ne gibi etkisi olur?
CEVAP: Bu konuda, Enver abimiz şunları anlatmıştı:
Allahü teâlâ, evin dışını erkeğe, içini de kadına vermiştir. Bir erkek, evin içine ne kadar çok karışırsa, dünyada ve âhirette o kadar sıkıntısını çeker. Fizikî kaideye göre, mıknatısın aynı kutupları birbirini iter, zıt kutupları birbirini çeker. Yani artı kutup artıyı, eksi kutup eksiyi iter, artı kutup eksiyi, eksi kutup da artıyı çeker. İki kişinin ikisi de, (Ben haklıyım) derse neticede kavga çıkar, huzursuzluk başlar. Biri, (Sen haklısın) diyebilirse, kavga biter. Karı kocadan biri de, diğerine (Sen haklısın) derse geçim olur. Yani hiç olmazsa, bir taraf mutlaka alttan almalı. Ama bunu kendisi yapmalı, karşı taraftan beklememeli. İkisi de, (Ben haklıyım) derse, o evde kavga bitmez. İkisi de, (Sen haklısın) derse ne olur? Hiç kavga olmaz, o evde ilâhî aşk başlar.