Sual:
İmam-ı Rabbani hazretleri, (Bid’at ehlinin yaptığı ibadetler,
çöpçülerin işlerine benzer. Çöpçüler herkesten daha çok çalışır, çok
yorulur, ücretleri de herkesten aşağıdır. İslamiyet’e doğru uyanlar,
mücevherci gibidir. Bunların işi az, kazançları pek çoktur. Bazen bir
saatlik çalışmaları, yüz binlerce senenin kazancını hâsıl eder. Bunun
sebebi, İslamiyet’e uygun amel ettikleri içindir. Hak teâlâ bunu çok
beğenir) diyor. Burada çöpçülere hakaret edilmiyor mu? Bir de,
çalışmadan çok para kazanmak, insanları tembelliğe sürüklemez mi?
İmam-ı Rabbani hazretleri, (Bid’at ehlinin yaptığı ibadetler,
çöpçülerin işlerine benzer. Çöpçüler herkesten daha çok çalışır, çok
yorulur, ücretleri de herkesten aşağıdır. İslamiyet’e doğru uyanlar,
mücevherci gibidir. Bunların işi az, kazançları pek çoktur. Bazen bir
saatlik çalışmaları, yüz binlerce senenin kazancını hâsıl eder. Bunun
sebebi, İslamiyet’e uygun amel ettikleri içindir. Hak teâlâ bunu çok
beğenir) diyor. Burada çöpçülere hakaret edilmiyor mu? Bir de,
çalışmadan çok para kazanmak, insanları tembelliğe sürüklemez mi?
CEVAP: Verilen
bu örneğin çöpçüyü kötülemek veya sarrafı övmekle alakası yoktur. İmanı
ve ameli düzgün olanların çok sevab alacağı, düzgün olmayanlarınsa,
ellerine çok az şey geçeceği bildiriliyor. Kolay anlaşılması için böyle
bir örnek gösteriliyor. Kuyumcu az çalışır, çok kazanır; çöpçü çok
çalışır, az kazanır, o hâlde yapılan iş doğru olmalı, deniyor.
Çalışırken yorulma denmiyor. Bu durum, şu hadis-i şerifte çok güzel
anlatılıyor:
bu örneğin çöpçüyü kötülemek veya sarrafı övmekle alakası yoktur. İmanı
ve ameli düzgün olanların çok sevab alacağı, düzgün olmayanlarınsa,
ellerine çok az şey geçeceği bildiriliyor. Kolay anlaşılması için böyle
bir örnek gösteriliyor. Kuyumcu az çalışır, çok kazanır; çöpçü çok
çalışır, az kazanır, o hâlde yapılan iş doğru olmalı, deniyor.
Çalışırken yorulma denmiyor. Bu durum, şu hadis-i şerifte çok güzel
anlatılıyor:
(Yemin ederim ki, bir kimse, Uhud Dağı
kadar altın sadaka verse, Eshabımdan birinin, bir avuç kadar arpa
sadakasının sevabına kavuşamaz.) [Buhârî]
kadar altın sadaka verse, Eshabımdan birinin, bir avuç kadar arpa
sadakasının sevabına kavuşamaz.) [Buhârî]
Burada Eshab-ı kiram övülürken diğer insanlar kötülenmiş olmuyor. Eshab-ı kiramın kıymeti, büyüklüğü bildiriliyor.
İslamiyet’e
uygun yapılan ibadete, zikre, hayır hasenata nefis, şeytan karışamaz,
yani bunları bozamaz, istediklerini elde edemezler. İslamiyet’e uygun
yapılmayan her şeye ise, şeytan da karışır, nefis de karışır. Ona gece
gündüz ibadet ettirirler, zikir çektirirler, ağlatırlar, sızlatırlar;
hatta hapislere attırırlar, canını dahi verdirirler. O hep bunları,
makbul diye yapar, sonunda eline bir şey geçmediği gibi, (Vay ben ne
yapmışım) diye kahrolur.
uygun yapılan ibadete, zikre, hayır hasenata nefis, şeytan karışamaz,
yani bunları bozamaz, istediklerini elde edemezler. İslamiyet’e uygun
yapılmayan her şeye ise, şeytan da karışır, nefis de karışır. Ona gece
gündüz ibadet ettirirler, zikir çektirirler, ağlatırlar, sızlatırlar;
hatta hapislere attırırlar, canını dahi verdirirler. O hep bunları,
makbul diye yapar, sonunda eline bir şey geçmediği gibi, (Vay ben ne
yapmışım) diye kahrolur.
NAMAZDA ÇOCUĞA VURMAK
Sual: Çocuklarla
namaz kılarken, namazı bozacak hareketlerde bulunuyorlar. Bir elimle
veya ayağımla vurup (Yapmayın) mânâsında ikazda bulunmam namazımı bozar
mı?
namaz kılarken, namazı bozacak hareketlerde bulunuyorlar. Bir elimle
veya ayağımla vurup (Yapmayın) mânâsında ikazda bulunmam namazımı bozar
mı?
CEVAP: Evet, bozar. Çünkü namazda iken
birine vurmak, ya şakalaşmak içindir veya düşmanlık içindir yahut da
terbiye içindir. Bunun üçü de namazı bozar. (Halebî-yi sagir)
birine vurmak, ya şakalaşmak içindir veya düşmanlık içindir yahut da
terbiye içindir. Bunun üçü de namazı bozar. (Halebî-yi sagir)