Sual: (Allah insanı veya şu çocuğu özenerek yaratmış) demek caiz midir?
CEVAP: Caiz değildir. Böyle söylemek, Allahü teâlâyı âcizlikle suçlamak olur. Allah bir şeye “Ol!” dedi mi, hemen oluverir. O şeyi yaratmak için zahmet çekmez, yorulmaz, özenmez. Yaratıcı, yaratılanla mukayese edilmez.
(Özenerek yarattı) demek, insanı veya güzel çocuğu yaratmak için çok gayret ediyor, hayvan veya çirkin çocuk için özenmiyor demek olur ki, böyle sözleri söylemek, insanı imandan çıkarır. (Hadîka)
Aşağıdaki ifadeleri söylemek de aynı şekilde caiz değildir:
(1- Allah ovum hücrelerinin her birini itina ile yaratmıştır. 2- Hazret-i İsa gibi babasız doğmak mucize değildir. Babalı çocuk doğurmaya mecbur olma olayı mucizedir. 3- Bir yumurta hücresinden insan meydana gelmesi için, mutlaka Cenab-ı Hakk’ın özel bir müdahalesi gerekir.)
Dinde nakli değil de, aklı esas alanların kullandığı böyle ifadelerden sakınmak gerekir.
“ALLAH HER YERDE” DEMEK
Sual: Allah mekândan münezzeh olduğu için, (Allah her yerdedir) demek küfür olurken, niye (Allah her yerde hazır ve nazırdır) denince küfür olmuyor?
CEVAP: (Her yerde) demekle, mekân tayin edilmiş oluyor. (Allah her yerde hazır ve nazırdır) demek farklıdır. İkisi bir kullanılınca, (Zamansız ve mekânsız, hiçbir yerde olmayarak hazır ve nazır) demektir. Hazır ve nazır demek, (Her yerde her şeyi bilir, görür) demektir. Hâşâ (Mekânı oralardır) demek değildir. (Eşedd-ül-cihad)
Ama (Allah her yerdedir) denince, açıkça mekân bildirilmiş oluyor. Burada artık mecaza, tevile yer kalmıyor.
SÜNNETE UYGUN DUA SIRASI
Sual: Namazdan sonra, sünnete uygun hangi dualar okunur?
CEVAP: Allahümme entesselam… dedikten sonra üç kere istiğfar duası yani (Estagfirullâhel’azîm, ellezî lâ ilâhe illâ hüvel hayyel kayyûme ve etûbü ileyh) okunur. Sonra Âyet-el kürsi okunur. Sonra 33’er kere Sübhanallah, Elhamdülillah ve Allahü ekber denir. Sonra, (Lâ ilahe illallahü vahdehü lâ şerîke leh, lehül mülkü ve lehül hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr) diyerek eller kaldırılıp dua edilir. Yukarıda bildirilenlerin arasına, Salâten tüncinâ veya başka herhangi bir dua karıştırmak bid’at olur.