İyilik yapana teşekkür edileceğini, herkes bilir. Bu hâl, insanlık îcâbıdır. İyilik edenlere hürmet edilir, nimet sahipleri, büyük bilinir. Bunun için, her nimetin hakîkî sahibi olan Allahü teâlâya şükretmek, insanlık îcâbıdır, aklın lüzum gösterdiği bir vazife, bir borçtur. Mehmed Emîn Tokâdî hazretleri, talebelerinden birine yazdığı bir mektupta buyurur ki:“Bu âleme niçin…
Başkasının, kendinden üstün olan her şeyini kıskanan, yani ondaki üstünlüğün, yalnız kendinde olmasını isteyen insana, kıskanç denir. Bu hâl, en kötü huylardan biridir.Hased; kıskanmak, çekememek, başkasında bulunan nimetin onda olmayıp, kendinde olmasını istemektir. Allahü teâlânın birisine vermiş olduğu nimetin ondan gitmesini istemek demektir. Onda olduğu gibi, kendisinde de olmasını istemeye,…
İnsanlar, kendilerine hangi şeyin hayırlı, faydalı olacağını iyi bilemez. Allahü teâlânın işlerinin faydalarını, insanlar anlayamayabilir. Fakat, en faydalı, en iyi şeklin, Onun yarattığı şekil olduğuna inanmak lâzımdır. Dünyada bulunan her şey, hastalık, kuvvetsizlik, yok olmak, kusur, dert ve elem, hikmetsiz, faydasız, yersiz değildir. Hepsi, en uygun, en faydalı şekilde yaratılmıştır.…
Her şeyin çoğu zarar verdiği gibi, ekmek ve suyun yani yiyecek ve içeceklerin de çoğu zarar vermektedir. Bunun için dinimiz, doyduktan sonra yeme ve içmenin haram olduğunu bildirmiştir. Bu konuda Muhammed Ma’sûm hazretleri buyuruyor ki: “Çok yememeli, az da yememeli. Yemek, orta miktarda olmalıdır. Çok yemek, gevşeklik, tembellik yapar, az…
Bu dünyada, her mahlukta, her şeyde, Allahü teâlânın hem rahmet sıfatı, hem de kahr, gadab sıfatı tecelli, zuhur etmektedir. Su, insanların, hayvanların ve bitkilerin yaşamaları, ayrıca temizlik, yemek pişirmek, ilaç yapmak için lâzım olduğu gibi, denizde binlerce insan boğulmakta, sel suları evleri yıkmaktadır. Ateş, ekmek, yemek pişirmek, kışın ısınmak için…
İkinci Mahmûd Hân zamânında, Rum isyânının baş plânlayıcısı Patrik Gregoryos, Rus Çarı Aleksandr’a bir mektup yazar. Mektup, gerçekten ibret vericidir!.. Nûh aleyhisselâmın oğlu Yâfes mümin idi. Evlâdı çoğalınca, onlara reîs olmuştu. Hepsi de, dedelerinin gösterdiği gibi, Allahü teâlâya ibâdet ediyordu. Başlarına geçen bâzı zâlim hükümdârlar, semâvî dîni bozarak, puta taptırmaya…