Özür sahibinin namazı

Özür sahibinin namazı Özür sahibi olmak için, abdesti bozan bir şeyin, devamlı olması lazımdır.   Sual: Herhangi bir kimseden, bir namaz vaktinde, herhangi bir yerinden kan veya abdesti bozan bir sıvı gelse, gaz sıkıştırması sebebiyle yellenme olsa, bu kimse o hâlde iken namazını kılabilir mi? Cevap: Özür sahibi olmak için,…

Devamını oku

Allah için tevazu eden, yükselir

Allah için tevazu eden, yükselir Mâlik bin Enes (rahmetullahi aleyh), bir gün mescide geldi. Ve sohbete başladı. Tevazudan bahsedip; “Allah için tevazu edeni, Allahü teâlâ yükseltir” hadîs-i şerifini rivayet ettiğinde, cemaat arasında halife Harun Reşid de vardı. Hazret-i İmama bir katır, bir deve, bir merkep ve beş yüz altın gönderdi……

Devamını oku

Kaza ve kader bilgisini anlamak…

Kaza ve kader bilgisini anlamak… Câhil ve ahmak olanlar, kaza ve kader bilgilerini anlayamadıkları için, Ehl-i sünnet âlimlerinin sözlerine inanmaz. Kulların kudret ve ihtiyârlarında şüphe ederler.   Ebü’l-Kâsım bin Mübârek hazretleri hadîs, fıkıh ve kelâm âlimidir. 517 (m. 1123)’de Irak’ta Vâsıt’ta doğdu. Hayatının sonlarına doğru İran’da Hemedân’a gitti ve orada…

Devamını oku

Allahü tealaya imandan sonra…

Allahü tealaya imandan sonra… Allahü teâlâ, Zâriyât sûresi 56. âyet-i kerîmesinde meâlen buyuruyor ki: “Ben, insanları ve cinleri, ancak bana ibâdet etsinler diye yarattım.”   İbn-i Ahmed Mâşâde hazretleri İran’da İsfehan’da yetişen fıkıh âlimlerindendir. Doğum târihi bilinmemektedir. 571 (m. 1175)’de vefât etti. Mâşâde hazretleri bir dersinde buyurdu ki: Biliniz ki, mükellef olan…

Devamını oku

İnsan Rabbini tanımazsa!..

İnsan Rabbini tanımazsa!.. Rabbimiz insanları kendi fıtratı üzerine yaratmıştır. İnsan, Rabbini tanımazsa, onu bulmaz, ona teslim ve tabi olmaz ise, rahat ve huzur bulması mümkün değildir.    İnsanlar iki şeyden meydana gelmiştir. Biri “ruh”, diğeri ise “ceset”tir. Dünyada yaşadığımız sürece ruhumuz, bedenimizin içinde beraberdirler. O halde ikisine de önem vermeliyiz… İtiraf edelim ki; vücudumuza…

Devamını oku

İki namazı, aynı vakitte kılmak

İki namazı, aynı vakitte kılmak Şafii ve Maliki mezhebinde, seferde, yolculukta iki namaz birleştirilerek kılınabilir.   Sual: İşinin başından ayrılması mümkün olmayan bir kimse, öğle, ikindi, akşam veya yatsı namazlarını kazaya mı bırakır veya nasıl bir yol takip edebilir? Cevap: Hanefi mezhebinde, yalnız Arafat’ta öğle ile ikindiyi ve Müzdelifede akşamla yatsıyı…

Devamını oku